Les dons de ce jour

( Notes) Quel est le don, ou les dons, de ce jour ? Peut-être que le premier ce serait la parole, ce qu'on appelle la parole juste ou aimante. Mais peut-être faut-il trouver un autre terme. Je pense à cela parce que juste avant de venir, je lisais le mail d'une amie qui me racontait qu'elle était allée à l’hôpital avec son mari, âgé, malade et qu’en rentrant chez elle toute seule, elle était très mal. Et puis sur le chemin du retour, elle a rencontré une dame avec qui elle s'est mise à parler, elles ont parlé pendant assez longtemps et elle m'a dit « ça m'a beaucoup aidée, je suis rentrée chez moi rassérénée, j'avais traversé ce moment difficile avec l'aide d'une autre personne. »

Et j’ai pensé, oui, il y a  a ce don du moment : « je te vois, je t'écoute, je te reconnais » par un partage à travers la parole. Et ce n'est pas raconter sa vie, c'est simplement se dire mutuellement  « oui je te rencontre » et on sait que, au-delà des situations précises, personnelles, on va partager les souffrances, les joies de cette vie.

Quand on se parle comme ça, c'est la parole... je ne sais pas comment la définir ? je dirais que c'est quelque chose de la « sympathie » au sens premier du terme, non pas le sens pathos, de souffrance mais le sens de rencontre, une rencontre vraie avec l'autre, « je te vois, je te regarde, je t'écoute et nous partageons ».

Voilà, ça peut être le premier don de ce jour, paroles et écoute partagées. Ensuite, dans les autres dons, il y a aussi les dons matériels qu'il ne faut pas oublier. Ce n'est pas parce que nous sommes sur une voie spirituelle ou chercheurs d'une voie qu'il faut oublier les dons matériels. On peut regarder autour de nous et donner, proposer ou recevoir l'aide nécessaire.

Puis, un autre don, très important, c'est Levitt Sensei -un disciple de Suzuki Rohsi, je crois,-qui en parle, il a une très belle expression, il dit « le don du calme » .

Ça c'est merveilleux, vous voyez, quand le corps est tout agité, que dans l'esprit ça tourne, et recevoir le don du calme. Ça peut être simplement en regardant une autre personne, voir sa présence tranquille, ou en se rappelant ce qu'on a entendu dans les enseignements, le fait de respirer, ou bien être soi-même la personne calme qui peut aider, non pas à dénouer un problème, mais à retrouver un esprit clair, et ce serait le don du calme.

Et enfin et surtout dans ces dons du jour, pour nous, pratiquants de la Voie, notre premier don, à donner et à recevoir, zazen. Alors, ça peut sembler curieux parce que, moi je m'assois là, je suis souvent toute seule dans cette salle de méditation et donc j'ai l'impression que zazen, c'est moi, c'est pour moi.

Or, maître Dogen, qui est beaucoup moins limité que moi dans sa compréhension profonde, a une vision tout à fait différente. Donc tous ces dons, nous dit Levitt Sensei, établissent une base mentale et émotionnelle stable. Et vraiment je pense que nous et le monde, tous nous en avons vraiment besoin.

Je reprends : donc le don de Zazen. Zazen parce que c'est l'Eveil du Bouddha que nous réalisons.  Et ce monde plongé dans l'ignorance a besoin de l'Eveil de tous les bouddhas, de tous les bodhisattvas et de tous les êtres. Et de nous. C’est le premier don que nous pouvons faire.  " Votre esprit est absolument tranquille et absolument complet. Et sa possibilité de répondre aux circonstances est sans limites » Patriarche Sekito Kisen    Quand nous ne savons pas comment répondre à une situation, comment ne pas blesser ni être blessé, comment trouver la parole juste, le geste apaisé, quand nous savons qu’il nous faut sortir de notre obscurité : zazen est la réponse juste, celle qui inclut tous les êtres et illumine l'univers.    

Ensuite il y a les dons matériels. Aider matériellement est un acte d'offrande, dit Maître Dogen.  Enfin le dernier don est le don du calme. La violence appelle la violence et la colère. Il nous appartient de ne pas nous laisser emporter par ce torrent.  Veillons à notre consommation de radio de télé et des réseaux sociaux. S'informer est juste, mais si nous sentons que nous nous y accrochons sans pouvoir arrêter, il est important de revenir à zazen.    

Et surtout c'est de la parole juste, aimante dont nous tous avons besoin.  Une parole appropriée. Il s'agit de garder un cœur tranquille, et de pouvoir consoler, lorsque cela est nécessaire, avec des paroles aimantes. 

«  La nature de Bouddha n'est pas seulement ce que nous sommes, mais ce que nous faisons. » Sekito Kisen   Ceci est la Voie du Milieu: nous ne nous servons pas de zazen ou de notre Voie pour nous échapper du monde.Et nous ne nous laissons pas emporter par le monde. 

M° Dogen écrit dans le chapitre Roi des Samadhis, du Shobogenzo :

«  Comme le soleil illumine et rend le monde neuf, la méditation assise  (zazen) ôte l'obscurité de notre esprit et éclaire notre corps, si bien que la fatigue  est mise de côté ».

Voilà une description parfaite de nos vies trop remplies.

De plus, il ajoute : «  Rassemblez vos pensées qui vous distraient, et votre esprit dispersé à l’intérieur de votre zazen. Le zazen gardera votre coeur et votre esprit de l’agitation.  »

Ce n’est pas rien d’avoir une fondation dans notre vie quotidienne qui amène «  le singe et le cheval » de faire un pas en arrière et de se tourner vers l’intérieur, nous permettant ainsi de faire l’expérience de la clarté de l’esprit lorsque les émotions qui nous agitent sont calmées.

Cela ne veut pas dire que nous n’ayons plus de sentiments profonds, ni que nous devenions capables d’éviter les

conditions extérieures, ou 

intérieures, qui nous troublent ou nous contrarient habituellement.

Au contraire, M° Dogen pense que nous devons faire un effort pour englober tout ce qui vient dans notre vie, sans réserve, comme tout ce qui se passe dans notre méditation : « Lorsque vous êtes complètement présent, là où vous êtes n’est plus large ni étroit, vous êtes libérés des limites. »

Être complètement présent dans une situation que nous n’avons pas crée, que nous ne pouvons pas contrôler, établit une base mentale et émotionnelle stable au milieu de la confusion dans laquelle nous vivons le plus souvent…

Joshin Sensei/ Peter Levitt Sensei

Aujourd'hui, j'ai choisi ce texte sur les dons pour cette fête du Vesak, une grande fête dans tous les temples d’Asie du Sud Est qui commémore la naissance,  l’Illumination et le Parinirvana du Bouddha. Et donner, à notre tour, reconnaître tout ce que nous recevons, c’est la meilleure façon de célébrer ce jour à mon avis !