NOUS ASSEOIR ENSEMBLE
Ce nom "Nous asseoir ensemble" -
afin que personne ne se sente étranger,
quelles que soient votre pratique de méditation,
votre école, votre religion ou non-religion ;
simplement nous asseoir ensemble, dans la lumière.
Nous asseoir ensemble en direct, matin 8h et soir 20h ,
du lundi au vendredi
avec Joshin Sensei, Jokei Sensei et Toen Ni,
les nonnes et enseignantes de la Demeure sans Limites.
Le matin: chants du matin, partage de textes, haïkus, les Enseignements du Bouddha.
https://frama.link/metfduzen
Parce que plus que jamais
nous devons rester ensemble...
Nous asseoir ensemble en avril
https://framadate.org/1H8oix2niuURXCje
Pleine lune mercredi 8
Lune nouvelle jeudi 23
Continuons à nous retrouver pour Uposatha,
pleine lune, lune nouvelle, et à
pratiquer ensemble
la méditation enseignée par le Bouddha,
suivant la tradition
de tous les temples bouddhistes.
Nous n'avons pas toujours la possibilité physique de nous rassembler,
mais nous pouvons nous asseoir là où nous sommes, sachant que
d'autres, connus ou inconnus, font de même dans leur maison, leur appartement, leur dojo..
Où que nous soyons, nous nous asseyons, et
cette présence spirituelle nous soutient, et renforce notre pratique.
Il suffit d'un endroit calme,d'une image de Bouddha pour le sourire,
un coussin, une couverture pliée, un petit banc, une chaise...
Dès le début de "Nous asseoir ensemble",
nous avons proposé
une liste Framadate, parce que Sangha signifie s'aider,
se soutenir les uns les autres.
Pratiquer avec les autres, c'est aspirer à partager
les bienfaits de la pratique.
En nous inscrivant, d'une part
nous confortons notre résolution, d'autre
part, nous aidons d'autres personnes à venir nous rejoindre.
Et nous donnons une occasion précise de pratiquer ;
nous savons que nous ne sommes pas seuls, nous pouvons voir sur la liste toutes les
personnes qui seront assises avec nous ce soir là.
Parlez-en dans votre Sangha, ou autour de vous, auprès des personnes
qui pratiquent, ou pas, qui ont envie de nous rejoindre.
Aucune limite de groupe, de religion, juste l'envie de faire quelque chose.
Ensemble.
Joshin Sensei
Montagnes et Forêts du Zen
Il ne s'agit pas de refuser la réalité, mais d'y faire face.
L’espoir plein de sagesse n’est pas irréaliste, mais il voit les choses telles qu’elles sont, y compris la vérité de la souffrance, dans son existence mais aussi notre capacité à la transformer.
Ce genre d’espoir apparaît lorsque nous réalisons que nous ne savons pas ce qui va arriver ; ce vaste espace d’incertitude est l’espace même où nous devons agir.
Joan Halifax Roshi
